“Chi More Pe’ Mme” è un disco straniante, costringe l’ascoltatore a scontrarsi con l’asfalto e affrontare un mondo (nella gran parte dei casi) lontanissimo che non vive di bianco o di nero ma in un perenne grigio: bene e male insieme, sbagliato ma anche giusto.
Approcciarsi a “Chi More Pe’ Mme” era come approcciarsi a “Illmatic” non era importante capire il testo, la forza dei Co’ Sang era tale da superare la barriera linguistica permettendoti di identificarti in quella storia perché era di tutti, pur essendo solo di qualcuno. Luchè e Ntò volevano rimanere napoletani ed essere tutto il mondo contemporaneamente.
Tracklist:
Composto da 12 tracce:
- Intro (prod. Luchè) – 1:21
- Chello ca veco (prod. Luchè) – 3:06
- Int’o rione (prod. Luchè) – 4:26
- Buonanotte pt.1 (prod. Luchè) – 3:01
- Fuje tanno (prod. Luchè) – 4:33
- Undaground faja (feat. 2Bad) (prod. Luchè) – 4:06
- Niente ‘a vedé cu’ ll’ati (Freestyle) (prod. O’Red) – 1:37
- Pe’ chi nun crere (prod. Luchè) – 3:50
- Chi more pe’ mme (prod. Luchè) – 4:43
- ‘O spuorco (feat. Lucariello) (prod. O’Red) – 4:50
- Pomeriggio pigro (prod. Luchè) – 3:28
- Try Me (feat. Elementree) (prod. O’Red) – 3:33
- Buonanotte pt.2 (prod. Luchè) – 3:13
- Povere mmano (prod. Luchè) – 4:09
- Raggia e tarantelle (prod. Luchè) – 3:26
- Poesia cruda (feat. Fuossera) (prod. Luchè) – 4:56
“Try Me“, tra i pezzi cardine dell’intero disco. In un album linguisticamente e contenutisticamente violento come “Chi More Pe’ Mme” nessuno si sarebbe mai aspettato un pezzo come “Try Me” che è un pezzo d’amore. Eppure, qui il sentimento amoroso è completamente rifunzionalizzato all’interno della loro poetica della strada, la visione dell’amore è sempre filtrato attraverso il crudo neorealismo dei Co’ Sang
‘E frate mi’ s”o fummanno ancora e dint’ê frase noste ‘a rivoluzione
Chisto è ‘o suono nuovo, ‘o ssaje ch’è malammoreCo’Sang – Int’o Rione (Chi More Pe’ Mme, 2005)
Per cercare di capire il clima dei Co’ Sang basta dare un’occhiata alla tracklist, già solo i titoli parlano, brevi frasi in dialetto e a denti stretti: “Chello Ca Veco”, “Niente a Vede Cu li Ati”, “Fuje Tanno”, “Pe’ chi Nun Crere”. Ma l’inno manifesto è “Int’ o Rione”, traccia culto e forse, troppe volte ingiustamente abusata.
Seguendo la tracklist, Luchè e Ntò nell’intro fin da subito si dichiarano essere antirapper, un’alternativa alla società borghese italiana di quegli anni ma anche al mercato musicale, i Co’ sang sono realmente l’antisistema in un microcosmo dominato dal “sistema”.
‘O rap comme documento
L’odio comme ‘o meglio sentimento
Senza pentimento e fà ‘e bucchine ê benpensante
‘Sta robba segna ‘a dinto comme ‘o disco d”e Co’SangCo’Sang – Poesia Cruda (Chi More Pe’ Mme, 2005)
Tema fondamentale è quello della vista: i Co’Sang non fanno cinema ma “fotografano cu ll’uocchie ‘e cose crude”, attraverso gli occhi riprendono la strada in presa diretta senza tagli, una realtà che lascia ben poco all’immaginazione. Per raccontare certe cose bisogna averle viste, scrutate e analizzate attraverso il paradigma degli occhi.
“Addò stanno ‘sti ccose ‘int’a ll’uocchie ‘e ll’artiste italiane, Antò?” chiede Luchè sconsolato in “Quello ca Veco” traccia emblematica fin dal titolo stesso per descrivere l’importanza della vista in “Chi More pe Mme”. In un paese non vedente, Antonio e Luca vedono costringono a vedere ma soprattutto parlano
Però ancora na vota nn’me ne faccio proprio
Pecché aggi”a registrà, aggi”a dicere, aggi”a parlà
Aggi”a dicere coccosa, chello che sento, chello che veco
‘A raggia, ‘a raggia che tengo ‘a caccio ‘a fore, siente
Siente moCo’Sang – Chi More Pe’ Mme (Chi More Pe’ Mme, 2005)
tra pezzi troppo densi per essere raccontati in un articolo da sito, come “Povere Mmano” che riporta il dramma delle vittime innocenti della faida uccise per scambio di persona, emerge la voglia di scrostarsi via la merda e l’asfalto di dosso e cambiare vita (tema principale di “Vita Bona”), come nel ritornello della title-track “Chi More Pe’ Mme”: “Voglio girà ‘o munno Ch”e piede o ch”e parole toje? Vedé chi more pe’mmé” ripreso anche nella copertina del disco.
Nun te commuovere, nun è nu piezzo triste
Chisto è pe salutà chi se n’è juto ggiovane
È povere, nun è memoria, ‘a tuocche ancora ch”e mane
T’aiuta p”a vittoria, scorre ‘int’ê cose che fajeCo’Sang-Povere Mmano (Chi More Pe’Mme)
Luchè e Ntò scrivono canzoni come Pasolini gira i film, utilizzano una scrittura a montaggio dove vengono incastrate scene dopo scene, situazioni dopo situazioni anche a grandi pennellate. “Pomeriggio Pigro” è un esempio lampante di questo tipo di scrittura poetica.
Ma ormai dovreste saperlo, “Chi More Pe’ Mme” va oltre la musica e dove il rap non arriva a descrivere la realtà arrivano gli skit. “Buonanotte” pt1 e pt2 sono “le due perle del disco”.
Accompagnati da una strumentale, contengono le telefonate che i familiari dei carcerati fanno a una Radio per salutare i loro cari in carcere a Poggioreale e Santa Maria Capua Venere. Sono i documenti più sinceri dello spaccato sociale in cui era immerso il rap dei Co’ Sang. Le parole dello speaker dovevano rimbombare nei bracci del carcere, dove non filtra la musica e rimane la sofferenza (per quanto criminale) poetica che martella i pensieri «Buonanotte è un messaggio di bene», dice ’Ntò sempre nell’intervista a Repubblica.“Chi More Pe’ Mme” è il desiderio di scoprire chi davvero morirebbe per noi, un mantra scolpito nella mente di una generazione, un tempio da non profanare. Sboccia dal sangue che impregna l’asfalto, tra le bottiglie usate per il crack, le siringhe per l’eroina. Dai diamanti non nasce niente, dal letame nascono i fiori.
Ascolta l’album completo su:
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